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拉着周瑜问郑玄在说什么，怎么说到父亲了，却在此时，周瑜另一边的诸葛亮站了起来。

“使君的意思可是得民心者得天下？”

诸葛亮清亮的声音，不急不慢的语调，如一块石子不经意地投入池塘，却在周瑜心里掀起涟漪，久久不能平息。

他听到这话，很快察觉到不对，心里一惊，想阻止诸葛亮，又紧张地看向坐在廊下的郑玄，见郑玄只是眯着眼睛看着诸葛亮，既没有肯定，也没有否定，更没有阻止他的发言。

“得天下有道，得其民”“得其民有道，得其心”，诸葛亮这话应该是出自《孟子》，“得民心者得天下”，意思是没有错的，可问题是，孟子这番话，意在引导皇帝施行仁政。

——曹班和王允，二者之中有任何一人是皇帝吗？

院中显然也有人意识到了诸葛亮话语中的悖逆，议论的声音大了起来。

诸葛亮却是置若罔闻，一副不得到郑玄的答复不罢休的意思，继续道：“既然'得民心者可至其终焉'，那要民心便可以了，曹侯为何还要挟天子呢？”

院中有人似乎理解了诸葛亮的想法，也附和道：“曹班挟天子，这样的行为和董卓有什么区别呢？请使君明示！”

孙策这时也反应了过来，问周瑜道：“曹班想做第二个董卓吗？”

周瑜眉头紧蹙，抿着唇，沉默不答。

从目前的情况来看，这确实是曹班所要做的，但直觉告诉他，诸葛亮向郑玄提出这个问题，并不是完全反对曹班的意思。

好友身上那种无论自己多么努力去抓，都抓不住的感觉，又来了。

自他和诸葛亮相识后，他没有一刻停止学习，即使好友给他带来的一些书籍被家中长辈称为“秽籍”，他也一概来者不拒。

就像郑玄所说“比物丑类”，他像一块海绵一样，从好友身上汲取知识，他相信只要他见识得足够深远，他就能有判断力去辨明什么是“正”和“谬”。

还远远不够，周瑜心想，他看向站在他旁边的少年，少年年纪比他小，未来留给他的时间，远比自己要多，可他却已经远远走在自己前面了。

诸葛亮在交州格物院学习，是院中诸生的佼佼者，他怎会不理解曹班的所作所为呢？

就在周瑜疑惑之间，廊下的郑玄却突然笑了出来，他摇了摇头，对诸葛亮道：“你要问，直接问便可以了，这般拐弯抹角，是怕我不回答吗？”

诸葛亮的表情有些倔强。

讲习的最后，郑玄给了诸葛亮答案，虽然从好友的表情上来看，这个答案并没有说服他。

——时间。

这是郑玄的回答。

曹班挟天子以令诸侯，是因为时间？

周瑜和在场所有人，对此都表示不能理解。

讲习结束后，孙策见周瑜和诸葛亮的表情一个比一个郁闷，一左一右将手搭在两人肩上，揽着他们一边出了县府：“怎么你们这些听懂的，听完反而还不如我一个没听懂的开心？”

周瑜苦笑：“做学问就是这样的，知道的越多，才能意识到有更多不知道的事物，明白自己知道得还远远不够，所以知道得更少，反而更快乐。”

孙策挠头：“所以知道得越多，知道得越少？”

诸葛亮噗嗤一笑，周瑜也笑了：“可以这么说吧。”

孙策见俩人都笑了，便放下心来，推着他们往城外走：“走走，带你们去认识下我兄弟。”

周瑜纳闷：“你才来吴郡几次，怎么又认识兄弟了？”

孙策嘿嘿笑道：“就是上次来认识的啊，我去借船的时候，顺手帮了他一些小忙，他还说下次来庐江，要拜访你呢。”