第110章 一路花丛颠，寺中论佛道（2 / 2）

这时，不知谁喊了一声。

其他人立刻也都抬起头，望向了天空。

天空阴暗，雨滴开始滴落。

果然是下雨了。

上面的嬷嬷连忙喊道：「大家加快脚步，赶快上去躲雨！」

众人不敢再嬉闹，立刻开始认真爬山。

还好，雨水来的不是太猛烈。

众人又歌了一程，然后一鼓作气，爬了上去。

当最后几人进入寺庙时，雨水刚好浙浙沥沥洒落下来，很快打湿了地上的青石板。

贾府和白府的贵人们，被金山寺的住持法源大师，亲自迎进了大殿。

其他丫鬟嬷嬷，护卫们，则停在了各处的走廊避雨。

有的丫鬟嬷嬷，则去偏殿拜佛求签。

当然，免不了要给一些香油钱。

「霹雳啪啦——.」

过了一会儿，雨滴越来越大，雨势也越来越急。

有些丫鬟穿的单薄，被冰凉的山风一吹，顿时打着喷嚏，瑟瑟发抖。

有和尚见到了，连忙进入大殿禀报。

然后有嬷嬷出来通知：「主子们在大殿拜佛上香，一时半会儿不会出来，大家都去客房候着，免得站在外面风吹雨淋着了凉。」

几名和尚立刻出来，带着众丫鬟嬷嬷，去了后院的客房。

很快，又端来了热茶。

此时，已是响午。

众人聊一会儿天，又有和尚端来了热气腾腾的素面。

洛子君吃完后，便跟纸鸢说了一声，想出去逛逛。

屋里都是一些丫鬟嬷。

他一个大男人，待在这里也不方便。

纸鸢本来想要陪着他一起出去的，却接连打了几个喷嚏，看来是有些着凉了，只得老老实实继续待在屋里。

洛子君出来后，先在几个大殿逛了一会儿。

遇到僧人时，主动行礼。

当他来到钟楼下，看到一个年轻的小和尚时，连忙主动上前打着招呼，然后装作很随意地问道：「听闻贵寺有一名大师，佛法精深，名叫法海，现在可在寺庙？」

那小和尚双手合十，低头道：「阿弥陀佛，法海师叔已经在前几日下山去了，估计过几日才会回来。」

洛子君道：「可惜，今日无缘相见。」

两人又寒暄了几句，小和尚低头离去。

洛子君心头有些小小的失望，不过也已经确定了，这金山寺的确有法海，虽不是主持，但看来辈分也不小。

那小和尚说法海前几日下山去了，没说化缘，没说作法，没说其他。

莫非，下山降妖除魔去了？

这般想着，他上了走廊，继续向着寺庙其他地方闲逛着。

此时雨下的更疾，敲打的青石板啪作响。

不知不觉间，他来到了一座阁楼前，抬头看去，竟是金山寺的藏经阁。

寺庙藏经阁，一般是不会让外人单独进去的。

他走到门口看了一眼，便准备离开，却听到屋里的角落里，有两个声音正在辩论。

「贵寺宣佛法，以慈悲为怀，然汝佛门所修，然舍离世欲，修无上觉道，而吾道家贵清静无为，顺应自然，岂不更合天道？『

「道长言之未察。佛家所修，非但舍离世欲，乃直指心性，究竟解脱。若言顺，然万物因缘起灭，众生苦海浮沉，道家所云『清静』，实未逾生死本源，何以言超脱？」

「僧言生死，然天地自有其序，春生秋杀，往复不息。吾道家「抱元守一』，合于道体，生死亦自然之化，何须刻意求脱？」

「然天地虽有其序，然众生沉沦苦中，未脱烦恼。吾佛法渡彼苦厄，令得清凉，修心破执，觉悟生死根本。道家独守清静，岂非只顾己身？普渡众生之心，

何在？

「僧言虽善，然汝佛法以大悲为怀，却亦执着于众生，若无众生可度，则悲从何生？道家无为，非不顾众生，乃以无为」化有为，众生自归自然，岂非至理？」

「道长之言，深悟趣，然执无为亦非真无为。无为不离有为，正如空不离有，众生即佛，佛即众生，此方为圆融大道。」

洛子君听到争论，不禁停下看了一眼。

那角落里的蒲团上，竟然坐着一僧一道，看其年龄，皆已高龄。

此时，辩论突然停下。

一僧一道皆转过头，看向了门口。

洛子君连忙拱手道歉：「小子信步而游，无意来此打扰，还望见谅。」

说罢，便准备离开。

那老道却突然开口问道：「公子觉得，贫道与这秃驴之论，谁人有理？」

那老僧也双手合十，道一声「阿弥陀佛」，面带慈祥的微笑。

洛子君本不欲回答，但突然又想到了自己与白蛇以后的劫难，很有可能还是与这金山寺和法海有关，迟疑一下，拱手道：「小子以为，道与佛，皆求大道，

两位皆有理。」

「哦？」

老道目露询问。

老僧也微笑目视。

洛子君郑重道：「道佛殊途，然同归一理。佛本是道，道即是佛也。」

此言一出，两人皆是一惬。

那老僧连忙双手合十，低头道：「公子请进来说话。」

洛子君看了他一眼，抬脚走了进去。

那老道冷笑一声，问道：「这位公子何出此言？佛即是佛，道即是道，怎可混为一谈？若佛本是道，道即是佛，我道佛两门，何须争执千年？」

老僧也道：「还请公子解释。」

洛子君本是顺口而说，见话已至此，也只得随口解释道：「道乃宇宙之本源，宇宙之根本。道生一，一生二，二生三，三生万物。道被认为是超越万物形相和语言的。若从这个意义上看，佛教所追求的涅或实相，与道教的道有相似之处，都是超越世俗丶不可言说的本体真理——」

老道一愣，嘴里喃喃道：「道生一，一生二，二生三，三生万物———.」

洛子君继续道：「佛教讲『缘起性空』，认为一切现象皆因缘而生，无固定自性；而道家介入「无为而无不为」，阐明顺应自然丶碍人为干扰。两者都强调对宇宙法则的洞察与顺应，且都追求超越局限的解脱之道。例如，佛教的「般若智慧』与道教的『清静无为』，在某种程度上，都体现了对生命本质和宇宙真相的理解，这也是两者的相似之处。」

老僧低头沉思。

洛子君又道：「佛教讲「万法归一』，道教讲「万物归道』，二者皆追求宇宙的终极真理，只是在大道上而显现不同。若从超越教派的高度看，两者在宇宙观丶观与解脱之道上，有着同样的共通性与终极追求，以及对事物的超越，和对天地万物的和谐归一.—

「所以小子以为，佛本是道，道即是佛。」

话毕。

一僧一道，皆目露思索，沉吟不语。

洛子君没敢再打扰，拱了拱手，便准备退去。

这时，那名老道立刻站起，手端拂尘，躬身行礼，忙问道：「敢问公子尊姓大名？」

洛子君回礼道：「不敢当，小子姓洛，名子君。籍籍无名，一介书生而已。」

那老僧此时也站起，双手合十，低头道：「阿弥陀佛，公子方才之论，新奇惊人，令贫僧耳目一新，振聋发，仿佛另窥天地也。」

「洛子君—.」

老道目光闪烁地看着眼前的少年，嘴里喃喃念着这个名字，似乎在回忆自己之前是否听说过。

少顷。

他立刻低头弯腰，虚心求教道：「公子刚刚所说的『道生一，一生二，二生三，三生万物」，不知出自哪里？为何贫道从未听过？」

原来这个世界，连《道德经》都没有。

洛子君心头一动，道：「小子曾经在一本书上看到的。不过那本书，年代久远，已经不知道去了哪里。」

老道连忙道：「公子可还记得书上内容？」

洛子君见他一脸心急，道：「记得一些。」

老道大喜：「那公子可否写下来，让贫道一观？」

「阿弥陀佛—」

那老僧正要说话，老道立刻转头骂道：「秃驴闭嘴！」

老僧却不闭嘴，低眉顺眼道：「洛公子是鄙寺客人，还请道兄不要逼迫才是老道皱了皱眉，犹豫了一下，从袖中拿出了一块白玉，递到了洛子君的面前，道：「洛公子是读书人，平时读书，可能会头疼脑胀，难以静心。贫道这块玉，若是戴在身上，可让公子冬暖夏凉，静心专注，以后读书学习，效果会更好。还有，以后公子若是遇到困难，又恰巧遇到其他道土，只管拿出这块玉来，

那些道士自会帮忙。」

老僧见此，低头垂目，没有再说话。

显然这块白玉，非同寻常。

不过洛子君并未立刻伸手去接，拱手道：「多谢道长，只是那书上的内容太多，小子现在就只记得几句。所以这宝玉，可不敢收。」

那《道德经》可不是凡物，他怎麽可能就为了这块玉，全部交给这老道。

老道直接把白玉塞进了他的手里，道：「哪怕两句就行。公子可以慢慢想，

慢慢写，贫道不急。」

洛子君见此，又看了一眼他手里的白玉，只得道：「小子今日就只能想到几句，道长若不嫌弃，小子写下来便是。」

老道闻言大喜，连忙从袖中抽出笔墨纸砚，直接去旁边的桌前放下，然后开始亲自研墨，转头道：「公子请坐下写。」

「阿弥陀佛—」

老僧见此，正要说话，老道立刻怒道：「贼秃驴！别坏我好事！否则跟你没完！」

老僧眉尖抽搐了一下，没再说话。

洛子君只得走过去，在案台前坐下，等待少许，提笔蘸墨，在宣纸上写下了第一章。

「道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徽。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。」

老道在他落笔之时，就已经弯腰凑到近前细看。

当第一句出来时，他顿时身子一震，眼中精光大盛。

待最后一句写完时，他喃喃自语地念了好几遍，顿时满脸激动，喜不自禁，

急的抓耳挠腮。

「还有呢？还有呢？公子，快写，快写！」

「没了。」

洛子君夏然而止，放下了笔。

老道顿时瞪大眼睛，一脸的不可置信和难以接受。

「道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母———」

老僧不知何时，也走了过来，低头细看了起来。

随即，脸上也神色变幻。

「没了？？？」

老道一时之间，难以接受，有一种想把这少年拎起来一顿毒打的冲动，又有一种按住他的头，让他继续日夜不停地写下去的冲动。

「小子暂时就只记得这些了。」

洛子君起身，不动声色地把那块白玉收了起来。

然后，果断拱手告辞。

老道连忙拿起了桌上的宣纸，低下头，再次认真细细看了起来。

那名老僧，则看向已快步走出门外的身影，眼中光芒闪动。