第126章 简明约法八十八斩（1 / 2）

第126章 简明约法八十八斩

车队的分类方式多种多样，比较有代表性的，就是把军队分成四大类：

古典军队丶雇佣军队丶近代军队和现代军队。

古典军队的主体是公民兵，比如暴秦悍卒丶北朝府兵，乃至斯巴达丶马其顿丶罗马（共和时期）的军队，都能算古典军队。其士兵由公民丶自由民（奴隶制时期）或小地主丶自耕农（封建制时期）组成，士兵有较高的社会地位，通常自发训练，主动加入，战斗意志相对顽强。

这些古典军队的作战内驱力，主要是依靠个人荣誉感和希望提升社会地位，随着古典时代结束后，已经很难复制了。

雇佣军队则是依靠利益关系纠葛而形成的团体，其特点是士兵由将领私人掌控，兵为将有，军队由少量精锐和大量缺乏训练的穷苦平民组成，战斗时主要依靠少量精锐，精锐一垮，平民立刻跑个漫山遍野。比较有代表性的车队如宋朝的禁军丶明朝的边军，乃至西方的各类骑士团，乱七八糟的游牧民团体丶海盗团体，都能算是雇佣兵军队。

这种军队的作战内驱动力，主要是靠暴力压迫丶财物赏赐和抢劫强x，

通常自主作战意愿不强，整体战力也十分拉跨。

目前曰本各路大名丶豪族就是采用的这种军队模式，以「郎党+足轻』

的方式上战场。

近代军队则是由专业的军官和大量经过训练的贫民士兵组成，士兵作为主体，在少量军官皮鞭的抽打下进行严酷且专业的训练，直到大脑一片空白，成为机械式的战斗人偶，然后就可以整整齐齐涌上前去，不计生死，主动和敌人展开消耗。

典型的近代军队，就是西方拿破仑时期的各国军队。

这种军队的作战内驱力主要是纪律，士兵畏惧军纪更甚于死亡，所以能在军纪逼迫下，在浑浑噩噩中展现出顽强的战斗力，真正能做到死不旋踵。

至于现代军队，这个就不提了，这种军队在目本中古世代不可能憋出来，根本没有任何前置条件。

那以原野当前条件，古典军队他没社会基础，至少暂时没地方找那麽多有荣誉感的自由民，根本弄不出来；

雇佣军队他不喜欢，收拢一群家臣，家臣再招家臣和郎党，最后手下大小山头林立，人人都有自己的一本帐，万一某个家臣手松一点，手下的人没事就跑去随意抢劫强×，或者某个家臣带着手下公然聚赌-···

真出了这样的事，以他的性格，夜里肯定要失眠犯恶心。

再加上他现在只能使用日本中古世代已有的武器，连大规模改良都不敢，军队组织体系再和当地土着一个鸟样，那他就真没多少优势了，极有可能小命不保，所以单纯的利益雇佣式军队也不可取。

那就只剩下近代军队这一条路了，以严酷的军纪约束士兵，让他们成为专业的战斗人偶，出去抢------解救更多的人，再训练更多的战斗人偶，以保证最后谁提起他都要哆嗦两下，个个像鹑一样乖巧。

至于该抄谁的作业-----袁大头就不错，原野以前学过「小站练兵」那篇课文，多少记得一些。

他从苦力队里抽人，把在工坊里已经养得身体棒棒的，且已经有一定纪律观念的一百四十多人抽调出来，以十人为一小队，编了十四支小旗队伍，

组建了他的第一支正经军队，或者说搭建出了一支正经军队的骨架。

然后又把外出两个月进修，又抄又想又才编写出来的《练兵手册》取出拆开，拆成《简明约法八十八斩》《营制规章》《个人技战术训练章法》

《月俸及待遇约章》《营学要则》等厚薄不一的小册子，移交给阿满丶阿清以及由资深郎党组成的「宪兵队」，让他们辅助练兵。

阿满看到原野又在搞新花样了，倒没急着大发厥词，毕竟原野已经成功过好几次，她多少也学乖了点，不怎麽敢随意乱放狗屁，直接拿起《简明约法八十八斩》翻开细看，讶然发现不是剑术秘籍，是本简约又残暴的军法：

一丶临阵进退不候号令，及战后不归伍者，斩。

二丶临阵回顾退缩，及交头接耳者，斩。

三丶遇差遇训逃亡，诈伤诈病者，斩。

四丶行训遗失军械，及临阵未经受伤抛弃军械者，斩。

八十六丶黑夜惊呼，疾走乱舞，夜窃出离营浪游，及聚众赌博饮酒嬉戏，凡所涉及者，悉斩以徇。