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生活着以亿计数的人们,他们庸庸碌碌，在这个世界上不停地来来回回，要生活就要从柔软的床榻上起来,贡献和展现自我价值，以此换取谋生的所需，只有在婴孩时期才拥有理所当然的休憩,才可以表现出无能，但当他们逐渐有了对外界的认知和自我意识，就需要不断地向上生长。

人就像是农民田地里的庄稼，刚撒播了种子进去时,期待它将来的长势，给将孕育麦苗的土地施肥,注意不让鸟类把种子翻出并吞食，然后等种子发芽,就开始更精心的照管，小心虫害,注意着浇水，预防大雨和干旱，等待麦苗长大开花、传播花粉,等待麦苗抽穗。

从种子到发芽是由胚胎到婴孩,长大就是长大，婴孩长成为少年；

从开花到抽穗是青年，他们每一个都需要开花,都需要传粉,在这个阶段奋力地汲取土地里的营养,积极为麦穗提供能量；

当麦穗金黄时,就意味着收获了,农民收割走金灿灿饱满的麦穗，留下一些种子等待下一季播撒，而更多的麦子被推成面粉，到农民到许多人的餐桌。

人的一生就是麦子的一生，无有什么不同，也许人追求着更高的什么，譬如理想、信念，还具有各自的兴趣爱好，但麦子也有。

麦子也有成长的理想，有积极向上长得更好、获得更多的营养和阳光的信念，麦子之间也有着各自的不同，譬如说有的喜旱厌雨，有的喜雨厌旱，有的喜欢营养，有的不温不热……但只要一片田地中大部分麦苗的特性一致就不影响最后的收获。

麦子的一生就是人的一生。

今年丰收了，有过多的存余，而人口就那么多，不需要存储太多，于是下一年估算着天气和收获少种一点，每一年都是这样，调整着麦种数量，当然也还有麦种的改善，从中挑出优异的种子，培育更优异的种子，等它的品质性状都稳定了就开始了新一轮育苗并大面积推广。

有的时候田地遭遇自然灾害，农民积极抢救，也会有未遭遇灾害的农民前来帮忙、施以救助，灾害后对损失的麦苗无能为力束手无策，就只能想办法补救。

有的时候气候不好导致麦苗伏地或影响了传粉，农民就会人为地干涉……

当丰收时农民喜悦，有的珍惜每一颗麦种，有的不在意那些洒落和损耗，他们将新鲜麦子卖出，他们将黄褐的麦子从壳中剥出送入机器中，碾压成细细的粉末，还有许多道工序才能变成雪白美丽的面粉。

世界之下是大片的田野，风吹麦动，麦浪滔滔，农民行走在田间，他弓着背，有时直起腰，低头时眼里是麦苗，抬头时眼里是野望。

——节选自《世界之下》

新的小说在鹤原的书房中成形，暂未见到什么故事情节，或许其已产生了未知的影响，但现实中暂时没有观测到明显的变动。

安室透倒是怀疑琴酒是否也知晓鹤原的身份，然而几次试探后无果，他却更加确信琴酒应早就被鹤原影响，而能佐证的线索还有许多，譬如说那位先生至今都未对鹤原的存在产生怀疑，包括贝尔摩德和朗姆酒他们……

或许黑衣组织是注定将毁灭的，哪怕没有日本公安或各国特工摧毁它，但当它在神的剧本中需演绎的篇章结束，也许就该退场了。

在灰雾包围和侵蚀下，日本仅存的连在一起的几座城市无比拥挤，哪怕仍在运行的学校和公司都是拥挤的，白日许多小有资产能交得起借住费的人从中出来，到夜晚时就抱着行礼被子住在各个角落。

就像是江户川柯南和他的小伙伴们都再