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话虽简短直白却有力。

刘彻细细地回忆起了仙迹的每个细节，他们繁华、平等、和平以及特殊的军民关系，原本不知全貌，总觉有些奇怪的地方，如今像是全都串了起来，变得顺畅，后世是个怎样的世道？

如今他总算能回答这个问题了。

“民为贵，社稷次之，君为轻。”

而那句不拿群众一针一线以及军民之间团结一心、众志成城，刘彻也明白，这是为了顺从天下民心，也是孟子中“天时地利人和”中的“人和”——人心所向、上下一心，才能有如此大的力量。

“以德服人者，中心悦而诚服也……”刘彻喃喃道，“这便是圣人所言的德政吗？那……那是圣人之言啊，自古以来哪个帝王不知道重民富民呢，可谁又真的做到了……”

后人是前秦时期孔孟之道的继承者啊，但他们似乎又不仅仅是继承，他们将数千年的时光背负在身上，却没有视为负担，而是融会贯通、取其精华，不好的就批判，好的便发扬。

刘彻眨眨眼：他们老刘家好似也是如此，这不是他刘汉家风吗？

但随即又苦恼：行仁政、与民同乐说起来容易，但做起来却太难了，就算是他有此行，底下的官员却难保不会中饱私囊、阳奉阴违，后人又是如何确保人心不会变呢？

兵卒有数十万，总不会人人都认字、都知晓且奉行孔孟之道吧……刚想到这儿，刘彻忽然猛地站了起来，他像是抓住了一团乱麻中最重要的一个线头：

不不不，后人的兵卒还真是人人都认字、知晓道理！原来如此，原来如此！

原来根源在这！

怨不得后人刚刚立国，甚至还未立国之初，便费尽心机要扫盲、发展教育，哪怕战火纷飞，身后都还背着识字的板子一边行军一边读书，原来如此，教化世人，便是教化这天下。

以“民本”施行“仁政”，又施行“仁政”以实现“王道”！

刘彻可谓大彻大悟！

“予之于民就是取之于民！”

后人治世的法子，原来不是什么新鲜东西，这样浅显的道理，当年高祖便说过：“王者以民人为天”，是啊，这样的道理，早早便摆在了他们面前，他们却从来不知道如何去用。

教化天下显得如此之艰难，但若是不放弃任何一个人，以小博大，能教一个便是一个，总有一日会实现的。刘彻又想起后人崇爱的管理员说的话：“星星之火可以燎原。”

初闻不知其意之深，如今才明了这些话都是真知灼见。

与刘彻一般想明白了来龙去脉的帝王大有人在，唐贞观年间，李世民提笔写下：“君依于国，国依于民”；宋赵匡胤告诫臣下：“国非民将何以为君？”明洪武年间，朱元璋想起自己把《孟子》删改的事儿，两眼望天，挠了挠头。

他虽删了不少《孟子》的内容，但是他曾命人将《大学衍义》“大书揭之殿两庑壁”，其中有专门阐释孟子“民贵君轻的段落，这些重要的道理，他也是知道的，后人总不会再怪他了吧？

明永乐年间，永乐帝倒是笑呵呵，他早已下旨恢复《孟子》原貌，颁行了《四书大全》，后人的士兵如此勇武坚韧，且无比