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章四百七二 开灵府加更7(1 / 2)

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归合之道,在于筑道台,凝神魂之像,至圆满境界,便可化出道种,点化即能成婴。

此之谓真婴。

在裂神术中,第二元神不过为虚神,无法像主元神那般助力神魂化出道种,是以就算上古修士有第二元神在身,也不会因此成就第二真婴,乃至于耸人听闻的第二道外化分身!

可自身识海内的两枚元神都是实体,更无主次之分……

赵莼心中微动,有奇思异想生出,但思及自己离那般境界尚远,遂按下不表,只心中多了几分快慰。

所谓置之死地而后生,莫过于此。

“如今神通已成,也该试试那造化神通法光,一举突破分玄境界了!”

她静心坐定,真元于体内运转周天,感受那澎湃涌起的力量,赵莼却是奋力将其压下。

若说归合之道重于道台神魂之像,分玄之道则在乎于元神对真元的驭用。

在练气境界时,道修法则就有上下丹田融合的指引,然而至凝元期时,修士元神与真元实则仍旧有所分隔,神府与下丹田灵基各司其职,为修士本身所统率召令。

成就分玄后,以识海神府为核心,脐下三寸下丹田为修行之本,再在头顶百会穴、两掌两足之心处化出次灵府,自此无须坐定,修士也可自行吸纳灵气入体,借以炼化修行。

此之谓神肉合一。

而元神召令真元有成的征兆,即为真元化光,亦是分玄境界的标志。

修士到这一修为境界,上有识海神府镇压,下有丹田固体,肉身五处次灵府连通经脉穴窍,即便元神离体,没有识剑等物相护持,也能维持三月不灭。

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