第一百零五章 见神不坏（2 / 2）

齐玄素的武夫传承缺损严重，没有昆仑阶段的灵肉合一境、归真阶段的意通诸天境和逍遥阶段的见神不坏境，只有修持阶段的打熬筋骨境、抱丹阶段的凝练穴窍境、玉虚阶段的血肉衍生境。

这一次，除了与方士阴神境冲突的灵肉合一境之外，一口气帮他补全了其余两个境界，也就是意通诸天境和见神不坏境。

意通诸天境界听起来很玄，其实就是凝聚拳意。

在归真阶段之前，武夫缺乏前程打击手段，也缺乏以实击虚的手段，“血吼”固然能震慑妖邪和鬼魅之流，可距离越远，“血吼”的威力也就越小，局限颇大。

拳意就弥补了这方面的不足，凝练拳意之后，有些类似于炼气士的剑气，只是距离更短，若论根本区别，剑气类似于利器，对付甲胄的效果很差，拳意类似于钝器，可以隔山打牛。

齐玄素虽然修炼了“澹台拳意”，但并没有拳意，实质上是用拳头打人，用散人的真气代替拳意。因为澹台云曾经同时兼顾武夫和炼气士两大传承，所以她的功法才能有如此效果，雷小环就是看出齐玄素没有拳意，才特意选了“澹台拳意”。

如今齐玄素凝聚了拳意，以后再与人近战，远比真气好用得多。拳意名中有一个“拳”字，可未必非要出拳不可，换成肘、膝、脚、肩也是一样。正如剑气未必要用剑来激发，徒手、用刀也是一样。

当然，对于已经跻身天人的齐玄素而言，拳意只是个添头，不算什么不可或缺的东西，真正的大头是对应天人逍遥阶段的见神不坏境。

武夫在后天之人抱丹阶段的凝练穴窍境便是为此做铺垫，在此阶段便已经打开穴窍，初步凝练，后面则是在穴窍中凝练身神。

齐玄素很庆幸，因为“玄玉”的缘故，三百六十五尊身神凭空生出，一气呵成，省去了齐玄素一个一个穴窍去凝练身神的工夫。

身神合乎周天之数，谓之不坏。

如果说“血肉衍生”只是体魄层面，那么“见神不坏”就涉及到了玄学层面，与金身境的不同之处在于，金身境只是一面，而见神不坏境则是连点成线，凝练穴窍和身神越多，“点”也就越多，连成的线就越发密集，好似织布一般，最终也变成一面，这样的“面”，要胜过金身境太多太多了。

到了人仙阶段之后，就算所有血肉骨骼都已经消失不见，还能剩下一个由众多穴窍光点勾勒出来的人形轮廓，然后便能够以这个人形轮廓为基础，重新衍生血肉，真正的活死人、生白骨。

当然，那是人仙凝练一千二百余穴窍后才能有的大周天气象，如今齐玄素只是凝练三百六十五穴窍的小周天之数，还没有如此神异，不过已经让齐玄素体魄更进一步，类似于地基打桩，三百六十五个穴窍，三百六十五个身神，便是三百六十五根地桩，彻底夯实齐玄素的体魄。

如今齐玄素的体魄，差不多已经到了逍遥阶段的极限，武夫的见神不坏境加上巫祝的金身境，没有披甲胜似披甲。

除此之外，身神也是攻守兼备，齐玄素不止一次见过武夫出拳，体内三百六十五尊身神随之一起出拳，那等威势极为骇人，已经初见破碎虚空境的雏形。

齐玄素右手握拳，一个个穴窍被依次点亮，映得他的血肉、皮肤半透明一般，依稀可见其中有一个个小人，面容与齐玄素一般无二，也做出握拳的姿势。

细细算来，六大天人境界：五气朝元境、返虚境、见神不坏境、化真境、法身境、练蜕境，齐玄素已得其三，分别是散人的练蜕境、巫祝的法身境、武夫的见神不坏境，不敢说抵得上三个逍遥阶段的天人，可放眼同境之人，除了李、张、姚三人之外，几乎没有人是齐玄素的对手。

齐玄素松开拳头，喃喃道：“就差一件半仙物了。”

再给他一件半仙物，他就敢挑战无量阶段的天人，再对上甘龙池，直接砍下他的狗头。

“仙之玄玉”或者补全“死之玄玉”也行。

根据七娘所说，只要得到地仙、鬼仙、神仙、人仙、尸解仙的五个天人境界之后，便是小五气朝元，在“长生石之心”的作用下，可以直接得到谪仙人的五气朝元境，齐玄素就能如张月鹿那般将真气凝聚为真元。

这就是人心不足了。

终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。做了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。若要世人心里足，除是南柯一梦西。

齐玄素真得了半仙物，就该想仙物了。

在这方面，张家是当之无愧的大户，坐拥两件祖传仙物。玄圣传下的仙物当然不少，不过都被玄圣定为大掌教代代相传之物，只有大掌教才有资格使用，还有一些仙物属于道门的公产，此二者的归属权分别在紫霄宫和金阙，不算是李家和太平道的私产，所以李家在这方面反而稍逊张家一筹。为此，李家后人没少暗中诟病玄圣，也不知道给自家人留一点，全都充公，这算什么事啊。

别看张家固步自封，导致张家声势远不如李家，可没好处的事情没人干，张家此举也使得张家的家底异常雄厚，如果张家下定决心全力支持张月鹿，或者说张月鹿是张家大宗出身的千金贵女，再加上慈航一脉的底蕴，给她两三件半仙物绝非难事，到时候张月鹿真就能硬压李长歌一头了。

说到半仙物的数量，全真道绝对冠绝整个道门，只是全真道内部大小派系太过零碎，这家一件，那家两件，很难集中在某个人的手上。

不过赐给齐玄素一件半仙物，也不是不可能之事。