第一百四十九章 有酒有歌（2 / 2）

相传世尊降生那一日，即向东西南北各行七步，并以右手指天，左手指地，并作狮子吼，曰：“天上地下，唯我独尊。”

此即释迦牟尼降生相。

地藏一直在姜述面前以“贫僧”自称，有佛陀悯世的慈悲。这一个“我”字之后，方显殊胜，方见威德，方是狮子搏龙，有决生死之态！

因为祂越来越发现，姜述并非是姬凤洲请来的助拳者的角色。恰恰相反，似乎是姜述有更坚决的姿态，而或许姬凤洲是在知晓这份坚决的前提下，才悍然亲征！

因为天子倾国，所谋必远。

驭国势而战超脱，对国势的损耗，是异常恐怖的。

数十年经营，一夕挥霍。

这还是战事顺利的情况，若是不顺利，战局绵久，耗穷国势，一战打掉霸业之基，也不是不可能。

所以天子倾国，一定慎之又慎。御驾亲征，天下之勇——这里的勇敢不是说敢把一切都放上赌桌，而是肩负国祚，悬颅在腰，担社稷之重，怀揣一定要为天下而赢的决心。

以楚国为例，大楚立国三千七百年，也称霸南域三千七百年，数得着的天子倾国之战，不超过十指之数。其中最有名的，无非三场——楚太祖倾国战景文帝，楚世宗倾国救左嚣，以及最近这次，楚烈宗倾国杀无名者。

齐国乃新兴霸主，成就霸业不过四十余年，在六大霸国里底蕴最浅，姜述动用国势应该更为谨慎才对。

论及国势损耗，最直观的体现，就是如叶恨水这般自身实力强大的近海总督，在统御近海群岛、实辖东海，取得巨大治功之后，本已有机会借官道而绝巅，但在姜述这一战之后，至少要再晚十年！

除非这一战赢得的国势，要比消耗的多。

对齐国这样幅员辽阔，治民亿万的庞大帝国来说。国势最主要是用来维护官道体系的正常运转，百官升迁，各爵累功，莫不以国势支持。时时滋生，也时时取用。一旦出现巨大亏空，在对官道绝巅的帮助上，不免就要有所削减。

所以东国天子此战，必要有所收获。

倾国势而战，无功即败！

可是就连冥府对齐国的支持，都不足以动摇东国天子的决心。

这说明他想要的更多。

地藏再看姜述，已不是一个看到机会想要趁机撕一条肉走的过路皇帝，而是一个坐在那里拿着刀想要分肉的东国帝君！

前者可以争取，后者只能拼命。

但这位大齐天子的所求，究竟是什么呢？

“这真是误会了！”姜述的解释有几分认真，又有几分漫不经心：“朕建望海台，并不是针对佛陀，谁意想中央能逃禅？朕又怎知你何时出世？修筑此台，巩固东海，不过是布局以后，为的是在神霄战场开启后，压制海疆。”

他淡声笑了：“但怎么会如此巧合，佛陀就非要选在东海创造冥府，你家的曳落天河，又刚好在此间！这难道就是你们佛家常说的缘分？缘分来了，如佛陀，如朕，竟都不能拒绝！”

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“果真只是缘分？”地藏的佛眸在这一刻蔓延出不可计数的因果线，回溯时间长河，要寻因觅果见真经，把握姜述此来之因由：“君无戏言。东国皇帝可不要诳骗贫僧。”

姜述静静地看了看祂，不笑了。

而这时姬凤洲往下一步，将那佛血荡尽的天子礼剑收入腰侧，道了声：“向东天子借剑一用。”

姜述轻轻颔首。

轰隆隆隆！

天涯尽处，有海角之碑。

其原身乃是姬凤洲亲手所炼，欲靖沧海之永恒天碑，其名嘲风天碑也。

因沧海之败，留于近海，以换取景国的东海残余势力，能够不受阻碍地退回中域。现在当然是为齐国所有，但只有姬凤洲，能真正发挥它的威能。

此一时拔空而起，竟成一剑，在姬凤洲手中，

“朕闻古今佛陀，万劫乃证。先受世苦，方解世厄。今为和尚之大考，不得开卷！”姬凤洲的眸光仿佛剑光一样挑起来：“当着朕的面，还想要作弊两次么？”

他便握此海角剑，凭空一横！

哗哗哗！

时间之潮溃成浪涌，因果之书碎如蝶飞！

地藏佛眸染金血，梵身一时摇晃，哗哗！

景帝一剑割因果，使地藏不得再前窥！

哗哗！

天河之水翻荡不休，其中有两滴，格外圆润不同，晶莹有质。

在无穷因果之线渐次崩溃的关键时刻，倏而穿出冥府外，一滴西南向，一滴西北飞。

冥府之内，三尊超脱相峙，时空早已混淆。

冥府之外，现世仍然正序而前。

秦广王和楚江王，还并肩走在海上。

一滴天河水，从他们头顶掠过，倏然不见，而又折返——

这忽隐忽现的一瞬，已经洞穿万水千山。

滴水成狂澜，仿佛一片海。

水珠之中，装来一个呵呵笑着、眼睛明亮的和尚！

这和尚已有无穷之小，是一滴水中，芥子微尘。然而金身鸣响，骨有雷音，似远古巨兽般五脏轰隆。

此时此刻，恰是楚帝退位，新君登基，凰唯真已经离开，陨仙林里暂无超脱战力的关键时刻！

冥府地藏只一念，新晋的大楚国师梵师觉，便被因缘系来，滴水囚锁。

而这滴水横空的时刻，冥府之中的一切，也在继续发生。

同样面对地藏的反溯时光长河，追索因果，景天子选择一剑割之，姜述只是下巴微抬，霎时高高在上，不容亲近：“朕已是，笑得乏了。”

他单手提戟，更往前压。

滔滔天河水，顿如白龙伏！

“中央天子说无酒无歌，朕不以为然——”

方天鬼神戟发出比天河更轰隆的咆哮：“何不以佛血为酒，禅哭作歌！”