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晌方道：“这里的民兵，多是新兵蛋子，第一次上战场回来， 常常吓得半夜发烧说胡话。可他们第二天， 依然要挣扎着来训练。”

王守仁叹道：“百姓苦倭寇之患久矣。亲族遭戕，妻女遭辱， 财货遭劫，这哪一桩不是莫大的苦处。”

时春道：“所以，即便害怕，即便难过，即便恶心， 他们也要坚守在战场上。自己的至亲，要是自己都不去护着， 就只能眼看他们没命了。可谁人无亲，谁人无故呢？”

王守仁听出了她的言外之音：“你是在为含章忧心？他……近日可是又遇到了难处？”

时春苦笑：“岂止是近日啊，杀人不过头点地，钝刀子割肉，一片片凌迟才是最苦的。”

她不能陪伴在她身边，因为在京都富贵乡的她，就是一个废人， 除了几句无用的安慰之外，什么都做不了。她还不如留在这里， 建功立业，招徕士卒，还能为她的新政提供助力。

她的心病并没有得到丝毫的缓解， 却由于现实中的风刀霜剑， 被逼重新振作。

不管是为此地的百姓， 还是为她身后的家人，她只能再拿起刀兵。

海风拂过，岸边的椰林发出沙沙的声音。她再也不是那个凭一腔义气就持刀起义的小姑娘，这么多年了，她早已明白，只有强者才能讲正义、谈道理。

王守仁最终还是被她说服了。在东官厅改革倾轧中，他遭受了打击和排挤，被迫来到了边远之地，又何尝不思念亲人。可倭寇不平，他归家就是遥遥无期。皇上倒是也给了他另一条路，可另一条路，又是何尝是好走的。

时春问他：“您的书写得如何了？”

王守仁苦笑一声：“仅写完了贤臣事君之道。”

时春忍不住发笑：“是，无论在何时何地，忠君都是第一要紧的大事。”

王守仁道：“可仍没有解决圣上希望我回应的问题啊。”

儒家思想蔓延千年，早已成为封建王朝的唯一正声，即便是朱厚照本人，也无法超脱它的桎梏。既然无法完全跳出，那就只能对传统理论进行再发展。他一直遣人为他重释经典，也的确为维系他的统治起到了一定作用。比如攻打鞑靼时，他找出的吊民伐罪的理由，至少能在学理上堵住了群臣的口。比如他遣人在民间所做的宣传工作，的确在平民和士卒中给他营造了良好的声誉。

可这还远远不够，他目前面临的就有两大难题，一是儒学重经义，轻实用，八股文章积重难返。二是时人保守过度，有些人畏新比畏虎更甚，加之有祖训压在头顶。这两大桎梏，让皇爷做事束手束脚。他就盼着手下的人能像董仲舒一样，对儒学进行发展，使之更适应统治的需要。